人生開闊心境要有“五和藹”

古語講“先修身而后求能。”客觀地指出了人的修養、品行對于個人價值的重要性。一個品行不端的人,仕途上也許能夠上升到一定層面,但最終經不起時間的考驗。所以,和藹的人有了好的人品作保證,做人才有底氣,做事才會硬氣,為人才有正氣。

  

有人說,和藹就是順從眾議,不固執己見;有人說,和藹就是不斤斤計較,為人和藹;還有人說,和藹其實就是傻,就是老好人,就是沒有原則。

  

一個人如果心和藹一點,他就會“日三省吾身”。常檢視自己的行為,哪有不進步的道理?心要和一些,更能與別人和睦相處,得到他人的認可與幫助,為自己的成長騰飛插上“隱形的翅膀”。

  

做到和藹的人,必定是高瞻遠矚的人,寬宏大度的人,豁達瀟灑的人。而胸懷狹窄的人,做不到這點。“難得糊涂”就妙在其中。在日常工作、生活中,只有和藹的人,才能發現周圍的真善美,才可以真正享受生活賜予我們的快樂。在和藹中,我們可以擁有寬廣的胸懷、高瞻遠矚的目光和無以倫比的智慧。

  

和藹的人,是聰明的人,他以睿智的目光洞察了世界;隨和的人,是謙虛的人,他始終明白“尺有所短,寸有所長”的道理;心要和的人,是寬宏大量的人,在人與人之間發生摩擦時,在堅持原則的基礎上,他能夠以謙和的態度對待對方;隨和的人,是沒有貪欲的人,他可以很好地控制自己的世俗欲望……

  

有開闊心境的人,態度上要謙虛。

  

謙虛,自古以來就是衡量一個人的道德修養的標準之一。人生如果心懷一顆謙虛之心,可以贏得他人的尊重與欣賞,但更重要的是,人可以在這顆謙虛之心的幫助下不斷成長,進步,自我完善,令你獲益匪淺。由此可見,謙虛謹慎,待人隨和,是做人應有的親和力。而自我感覺良好、忘乎所以是脫離人際的不良行為。

  

一個謙虛謹慎的人,善于克己自律,當個人利益和他人利益發生沖突時,總是能夠委屈自身,成全他人,這是一種難能可貴的品德,也是君子之道。謙虛謹慎的行為,體現了克己利人的精神,如果人人都懂得謙虛謹慎,做到謙虛謹慎,無疑能促進家庭和睦,社會和諧。

  

做具有謙虛謹慎的人,往往做人做事從不張揚,既要開闊視野,博大胸懷,提升自身的人格修養,又有常懷一顆平常心,不論在什么情況下,對個人的名利、進退、榮辱,都要看得淡一些,超脫一些,像古人說的那樣:“去留無意,看庭前花開花落;寵辱不驚,望天上云卷云舒”,得意時淡然,失意時坦然,高調做事,低調做人。

  

保持一顆謙虛謹慎的心,人在征途上就能時刻前進。而有著驕傲、傲氣或傲慢之類情緒的人,往往會滿足于現在擁有的,不去探索,很難有進步。低調表示一種謙虛謹慎的態度,不張揚。低調是隱藏自己的能力不顯示出來。為人沉斂,胸襟開闊,有一顆感恩的心, 懂得欣賞別人, 待人謙和有禮留余地, 不傲慢自居,不恃才傲物,主動吃虧,把名利得失置之度外,常以以寬容之心度他人之過。

  

有開闊心境的人,品德上要善良。

  

與人為善不是建立人際關系的技巧,而是人際之間為了實現善價值的相互促進和幫助。一個人的心要和需要有良好的自身修養。往往隨和的人,斷然不會去做損人不利己的事情。要善于和有不同意見的人溝通,學會換位思考,學會感恩;要真誠地贊賞別人,夸獎別人;要不吝嗇自己的微笑。心要和需要有淡泊名利的心境,做到寵辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。隨和的人堅持與人為善,是立身處世之寶,是待人處世一個可貴的品質。

  

與人為善源于高尚的道德,在人際交往中是不可或缺的。是智者心靈深處的一種溝通,是仁者內心世界里一片廣闊的視野。有了與人為善這一寶貴情操,行動就有了指南,人生杠桿就有了支點。“善言良語三冬暖,惡言冷語六月寒。”善言是善心的流露,善良的人必然以善言待人。應該講心要和的人,人性中有善也有惡,善良的人將人性惡的部分壓縮到連自己都無法察覺的程度。

  

所以,與人為善不是一種愿望,而是一種能力,一種能洞察并抑制惡的能力。道家的始祖老子說“上善若水”,就是說善的最高境界就像水一樣滋潤萬物,而不與萬物相爭。現在是市場經濟,紅塵滾滾,有人便認為與人為善的精神原則已經陳舊得失去了光澤。這種看法是錯誤的。社會需要善良,人民需要善良,自己也需要善良。我們要牢記老祖宗“善為至寶,一生用之不盡”的叮囑,并深思之,體會之,踐行之,使善良成為一種永恒的心態,一種生活方式,一種精神境界。

  

有開闊心境的人,人格上要磊落。

  

搞好人際關系是一門藝術。所有的人都需要不斷的學習和實踐、才能臻于嫻熟。希望你能根據自己的具體情況,作一個自我分析,從而沖破自我封閉的籬笆,虛懷若谷,去建立一個心要和的人際關系。在現實生活中的確有這種現象:人與人之間成為朋友的,也有因為相處不好而成為仇人的。在生活中,一個善于心要和的人,總是多從別人的角度想問題的人,總會受到別人的尊敬的。同事、朋友相處,不能時時處處以自我為中心,應當多考慮別人的感受,約束過于個性化的言行舉止,自覺維護公共環境和秩序。

  

這樣可以減少摩擦,避免不愉快的事情發生。如果每個人都我行我素的話,必然搞得一團糟。要想獲得別人的幫助,你就要帶著真誠和熱情去幫助別人。俗話說:在家靠父母,在外靠朋友。誰都會難到暫時的困難,誰都有需要別人幫助的時候。如果你幫助了別人,自然地別人也會反過來幫助你。而你在幫助別人的過程中也會體驗到施助的樂趣,給予的同時得到了快樂。而互幫互助會使你和人們之間平添幾分友愛與和諧。

  

有開闊心境的人,人品上要謙讓。

  

包容謙讓是中華民族的傳統美德,是一個心要和的人高尚品格與修養的體現,更是構建和諧社會諸多重要元素中所不可或缺的,是減少糾紛、營造和諧穩定環境的一劑良方。古人把責己嚴、待人寬作為相互交往和為人處事的準則,告誡我們要心存好意,學會寬容,把握寬容,運用寬容。天下之大,形形色色的人群,不可能每個人都讓你如意,使你事事順心,關鍵是正確對待,學會寬容。

  

如果你不能原諒對方,使自己生活在憤怒及痛苦里,并時刻挖空心思報復對方,發泄心中的憤恨,在懲罰別人的同時你會發現,你也是受害者。別人犯了錯,如果你寬恕了他,他一定會心存感激,對你肅然起敬。也許有人會覺得這樣做傻氣、吃虧,但在胸襟坦蕩的人眼里,對人包容也是一種幸福,因為在包容別人的同時,也化解了自己與他人的恩怨。

  

事實上,一切能忍耐會忍耐善忍耐的人的頭腦都是非常精明的,人與人之間各有差異的客觀存在,各人有各人的思考方式,若是大家都能互相學習,彼此寬容與諒解,就能融入和氣氛圍。無論彼此有何不同,都各有長處與缺點,如果能學習別人的長處,贊美別人的長處;努力改正自身的缺點,而含蓄地指出別人的缺點,即可共同提高水平。

  

有開闊心境的人,心胸上要寬容。

  

一個和藹的人,往往很寬宏大量,從別人的角度開始想問題,考慮到人家的感受,能夠推己及人,做出聰明而有修養的事情來。確實,人的愛心往往多于怨恨,人樂觀愉快、豁達、忍讓而不悲傷、消沉、焦躁。心要和的人對朋友的不足處,以愛心勸慰,述之以理動之以情,使聽者動心,感佩、尊從,這樣人之間就不會存在感情上的隔閡、行動上的對立、心理的怨恨。

  

和藹的人做人大事化小、小事化了,把復雜的事情盡量簡單處理,不把簡單的事復雜化。掌握辦事效率是一門學問,要控制好節奏。不論是孔子、老子還是莊子,盡管他們的哲學思想各有不同,但他們又都以“和為貴”的哲學思想為主線,“和為貴”是中國人處世哲學中最為核心的基本價值觀。表現在我們的文化和生活中上,那就是“你敬我一尺,我讓你一丈”、“得饒人處且饒人”、“大人不計小人過”、“以德報怨”等。這些思想處處體現出我們中國人以寬厚仁慈作為人生的安身立命之本。

  

一個心要和的人,永遠以一顆包容、理解、友好的心去善待身邊的每一個人,始終與人用心交往,坦誠相待,處處為他人著想,排除個利益,顧全大局。做隨和的人,就是要以寬宏大量和豁達大度去容忍別人和容納自己,遇事想得開,看得透,拿得起,放得下;得之淡然,失之泰然。


*內容來源:文摘網


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